"عطلة مشرقة" - هكذا يسمي المسيحيون عيد الفصح. إنه مركز الأعياد المسيحية. لكن العديد من العادات المرتبطة بعيد الفصح تجعلك تفكر في الماضي الوثني.
يأتي اسم "عيد الفصح" من الكلمة العبرية "عيد الفصح" - "عابر سبيل". وهذا مرتبط بإحدى حلقات كتاب العهد القديم "الخروج": وعد الله موسى "بالمرور في أرض مصر" وإبادة كل بكر. هذا الإعدام الرهيب لم يؤثر فقط على منازل اليهود ، التي تم تمييزها بدماء الحملان. بعد هذه الأحداث ، سمح فرعون لليهود بمغادرة مصر - تنتهي العبودية طويلة الأمد ، التي عاش فيها الشعب المختار. في ذكرى ذلك ، احتفل اليهود بعيد الفصح كل عام مع الذبح الإجباري للحمل (الحمل).
كما تم الاحتفال بعيد الفصح في زمن حياة يسوع المسيح على الأرض. العشاء الأخير - آخر وجبة للمخلص مع الرسل - كان وجبة عيد الفصح. العشاء الأخير تلاه صلب ، وفي اليوم الثالث قيامة. لذا فقد امتلأت عطلة العهد القديم بمعنى جديد: بدلاً من الحمل الذبيحة - ذبيحة ابن الله على الصليب ، بدلاً من الخروج من العبودية المصرية - الخروج من "عبودية" الخطيئة.
لذا ، فإن عيد الفصح هو عطلة متجذرة في العهد القديم ومخصصة للحدث المركزي للعهد الجديد ، ولا يمكن اعتباره عطلة وثنية.
لكن كل الشعوب التي تبنت المسيحية كانت ذات يوم وثنية ، وهذا لم يمر دون أثر. العديد من الأعياد المسيحية "متضخمة" مع عادات نشأت في الماضي الوثني ، ولم يكن عيد الفصح استثناءً.
يشار إلى أن الأسماء الإنجليزية والألمانية للعطلة لا ترتبط بالاسم العبري. في اللغة الإنجليزية ، يُطلق على عيد الفصح اسم عيد الفصح ، في اللغة الألمانية - أوسترن. في كلتا اللغتين ، يرتبط هذا بكلمة "شرق". يعود هذا الجذر إلى اسم الإلهة عشتار ، التي تم تكريمها في عدد من دول بلاد ما بين النهرين ، وتغلغلت عبادتها في مصر. ارتبطت عبادة عشتار وابنها تموز بالخصوبة. تميزت العطلة المخصصة لهذه الآلهة بقدوم الربيع وقيامة الطبيعة والشمس بعد الشتاء.
كان البيض المسلوق من السمات المهمة لهذا العيد - في ذكرى البيضة التي نزلت عليها الإلهة من القمر. لعب الأرنب ، وهو حيوان محبوب بشكل خاص من قبل تموز ، دورًا مهمًا في الطقوس.
في روسيا ، بالطبع ، لم يكن هناك تبجيل لعشتار ولا تموز ، ولكن كانت هناك عطلة مخصصة لبداية الربيع ، ولعبت البيضة أيضًا دورًا كبيرًا في طقوسها - رمزًا لميلاد حياة جديدة.
زمنيا ، تزامن المهرجان مع عيد الفصح اليهودي ثم المسيحي. كان اليهود يعيشون بين الوثنيين ، ويمكنهم استعارة بعض العادات منهم. بعد ذلك ، يمكن لممثلي الشعوب الوثنية ، بعد أن أصبحوا مسيحيين ، الحفاظ على العادات الوثنية ، ومنحهم معنى جديدًا. كان هذا هو الحال أينما جاء الإيمان الجديد.
لم تعترض الكنيسة على العادات القديمة إذا أعيد تفسيرها بروح مسيحية. على وجه الخصوص ، لم تعد عادة رسم البيض للمسيحيين مرتبطة برمز الخصوبة ، ولكن مع القصة الشهيرة للقاء مريم المجدلية بالإمبراطور الروماني. أثيرت الاعتراضات فقط من خلال الإشارات المباشرة إلى الماضي ، إلى أفعال الطقوس الوثنية. على سبيل المثال ، في روسيا ، لم يكن لدى الكنيسة الأرثوذكسية أي شيء ضد البيض الملون - بل إنها مكرسة في الكنائس عشية عيد الفصح ، لكنها أدانت دحرجة البيض - وهي لعبة وثنية مرتبطة بعبادة ياريلا. وبالمثل ، في الغرب ، لم يعد من المعتاد "الوثني" طبخ أرنب لعيد الفصح.
وبالتالي ، لا يمكن اعتبار عيد الفصح عطلة وثنية ، وحتى عادات ما قبل المسيحية ، جنبًا إلى جنب مع عيد الفصح ، لم تعد وثنية في محتواها الدلالي.
