21 سبتمبر هو واحد من اثني عشر عطلة أبدية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية - ميلاد والدة الإله الأقدس ، التي تحظى صورتها بتبجيل عميق في جميع أنحاء العالم المسيحي. يُطلق على هذا العيد أيضًا ثاني أكثر العيد نقاء.
تاريخ عيد ميلاد العذراء
يعزو المؤمنون يوم ميلاد السيدة العذراء (21 سبتمبر) إلى الإجازات غير العابرة التي تبلغ مدتها 12 عامًا ، ويؤكدون على الدور المهم الذي تلعبه السيدة العذراء مريم في المسيحية.
حتى القرن الرابع عشر ، كان موضوع ميلاد العذراء نادرًا جدًا في الفن المسيحي. في وقت لاحق ، أصبح هذا الدافع منتشرًا بدرجة كافية.
لكن المسيحيين الأوائل لم يحتفلوا بميلاد العذراء. بدأ الاحتفال به فقط في النصف الثاني من القرن الخامس ، عندما تم تجميع سيرة والدة الإله ، لأن العهد الجديد يحتوي على معلومات شحيحة جدًا عن حياتها.
في عام 1854 ، تبنت الكنيسة الكاثوليكية عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء ، مؤكدة بذلك على جوهرها الإلهي. ومع ذلك ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية لا تعترف بهذه العقيدة ، رغم أنها توافق على أن مريم قد حملت "بوعد إلهي".
لطالما تم الاحتفال بميلاد العذراء على نطاق واسع. ويرجع ذلك إلى شيوع صورة والدة الإله خاصة بين النساء.
ميلاد العذراء
في عام 1958 ، تم العثور على بردية في مصر بها سيرة مفصلة لوالدة الإله. أُطلق على هذا العمل اسم إنجيل يعقوب الأولي ، على اسم الرسول الذي كتبه.
لا يقول الكتاب المقدس عمليا أي شيء عن ولادة السيدة العذراء. ومع ذلك ، هناك قصة مماثلة حول هذا الحدث موجودة في ملف تعريف الإنجيل الأولي ليعقوب ، وتصفه الأسطورة الذهبية بمزيد من التفاصيل.
كان الراعي يواكيم وزوجته حنة ، وفقًا لبروتو الإنجيل ، بلا أطفال ويحزنان بمرارة على هذا في شيخوختهما. وبمجرد لوم زوجته على عقمها ، تركها يواكيم وذهب مع قطيعه إلى البرية. وصدمت آنا من تنازل زوجها ، فالتفتت صلاة حارة إلى الله. ثم ظهر أمامها ملاك بخبر أن الرب سمعه واستجاب لصلواتها. وتوقع أن تحمل آنا وتلد طفلًا قريبًا ، وسيتم الحديث عن نسلها في جميع أنحاء العالم.
بالضبط نفس الجير من الملاك استقبله يواكيم في البرية. مسرورًا ، قاد قطيعه على الفور إلى المنزل ، وساد السلام في حياة الزوجين ، مليئًا بالفرح الترقب للحدث الذي وعد به الملاك.
في نهاية الموعد المحدد ، لم تصدر آنا ضوء طفل وسألت القابلة: "من الذي ولد؟" أجابت: "ابنة". كانت الفتاة تدعى ماريا.
لم يتم تسمية أي مكان آخر باسم القابلة التي تبنت المولود الجديد ، والدة الله المستقبلية. يعتقد الباحثون أن هذا يتم بمعنى عميق. بعد عدة قرون ، نشأت طقوس تكريم المساعدين في مجال التوليد وأصبحت راسخة بين الناس.
لذلك في روسيا ، بدأ الناس يحتفلون بعيد ميلاد والدة الإله منذ العصور القديمة ، ليس فقط تكريما للسيدة العذراء مريم ، والدتها آنا ، ولكن أيضًا تلك القابلة التي لا اسم لها. كان هذا العيد يسمى "يوم المرأة في العمل".
