في 15 فبراير ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية باللقاء. هذه هي المرحلة الأخيرة من عطلة عيد الميلاد. إنه مكرس لتطهير العذراء مريم وإحضار هيكل يسوع الناصري.
يا له من وليمة العرض
يشار إلى الاجتماع في عطلة اثني عشر عاما. في هذا اليوم ، تتذكر الكنيسة حدثًا مهمًا جدًا في حياة يسوع المسيح على الأرض. قبل ميلاد المسيح ، عاش الجميع بأمل وإيمان بالمسيح الآتي ، مخلص العالم ، وينتظرون مجيئه.
بعد 40 يومًا من ولادة يسوع المسيح ، وفقًا للعادة آنذاك ، حملت مريم الطفل إلى الهيكل لتخليصه من الله ، لأنه وفقًا للمعتقدات العبرية ، فإن جميع الأطفال حديثي الولادة ينتمون إلى الله.
جرى "اللقاء" في هيكل أورشليم ، حيث استقبلت مريم والطفل بين ذراعيها من قبل الشيخ سمعان المرسل من الله ، برفقة النبية حنة.
أيقونة من والدة الإله المقدسة تسمى "تليين القلوب الشريرة" أو "نبوءة سمعان" ، والتي ترمز إلى تحقيق نبوءة الشيخ سمعان ، ترتبط بحدث التقديم.
حمل سمعان الطفل يسوع بين ذراعيه بالكلمات النبوية أن "يسوع سيخرج إلى خدمة خلاص الناس". ثم الطوباوية الكبرى مريم التي فوجئت بكلماته.
ومع ذلك ، منذ حوالي 500 عام كانت هناك خلافات بين اللاهوتيين ، لأن مصداقية هذا الحدث ليس لها دليل. تم الاعتراف بالاجتماع كعطلة فقط في بداية القرن الرابع. كان القصد منه أن يحل محل العطلة الوثنية للتطهير والتوبة على أراضي الإمبراطورية الرومانية ، لكنها لم تتجذر لفترة طويلة. في القرن السادس فقط بدأ الاحتفال به باعتباره عطلة رائعة. ومع ذلك ، لم يحظ باعتراف واسع بين المؤمنين في ذلك الوقت. في روسيا ، في الوعي الشعبي ، ارتبط الاجتماع بلحظات فينولوجية.
الاحتفال حسب التقويم الشعبي
قال الفلاحون في مقاطعة ساراتوف: "إذا كانت هناك عاصفة ثلجية في الاجتماع ، فلن يكون هناك خبز".
فسر الناس "الاجتماع" على أنه لقاء بين الشتاء والربيع. "في الاجتماع ، شمس الصيف ، وشتاء للصقيع ،" كانوا يقولون في الأيام الخوالي. ترتبط العديد من العلامات الشعبية بهذا اليوم. على سبيل المثال ، إذا كانت هناك عاصفة ثلجية في الاجتماع ، فسيكون هناك حصاد سيئ. وإذا حدث ذوبان الجليد في 15 فبراير ، وكان بإمكان الدجاجة شرب الماء في ذلك اليوم ، فإن الربيع يعد مبكرًا. كانت هناك أيضًا علامة تتعلق بالعطلة نفسها. كان يعتبر فألًا قاسًا إذا عبرت أرنب الطريق في ذلك اليوم ، وإذا كان الذئب على العكس من ذلك ، فهو أمر مؤكد.
مثل الأعياد المسيحية الشعبية الأخرى ، تم الاحتفال بالاجتماع مع مخاوف اقتصادية خاصة. في هذا اليوم ، تم تحديد أسعار الخبز في البازار. حاول الفلاحون التعامل مع العمل وتناول العشاء قبل حلول الظلام. لم تكن النساء في هذا اليوم تنسج اللوحات القماشية ولم تقم بتدويرها في النار.
